ΑΝΟΙΓΕΙ 'Ο ΚΥΚΛΟΣ ΤΟΥ ΕΡΩΤΑ' ΣΤΟ ΔΗΜΟΤΙΚΟ ΘΕΑΤΡΟ ΠΕΙΡΑΙΑ
- Ημερομηνία: Δευτέρα, 18/03/2019 15:18
Ο Κύκλος του Έρωτα, ένα παιχνίδι αποπλάνησης ξεκινά στο Δημοτικό Θέατρο Πειραιά με «παίκτες» δέκα πρωταγωνιστές του ελληνικού θεάτρου. Η ερωτική έλξη είναι η κινητήρια δύναμη αυτού του παιχνιδιού, όπου κάθε φορά αλλάζουν οι όροι, ανάλογα με το κοινωνικό status των συντρόφων.
Αληθινές ερωτικές στιγμές - και όχι ισχνές αφηγήσεις στα social media. Αισθησιασμός που αποθηκεύεται στο μυαλό και όχι στο smart phone. Η πλατφόρμα δικτύωσης είναι ανθρώπινη, με ενεργές αισθήσεις – πως αλλιώς να υπάρξει ο αισθησιασμός; Ένα δίκτυο εραστών, από όλες τις κοινωνικές ομάδες επιδιώκουν την ερωτική απόλαυση ή μήπως όχι; Οι εραστές στον «Κύκλο του Έρωτα» δεν είναι avatar σε εικονική κοινότητα, αλλά αληθινοί. Η διαδοχή των φαινομενικά πανομοιότυπων ιστοριών έχει ως εξής: αποπλάνηση, ερωτική συνεύρεση, αποχωρισμός. Ένα ζευγάρι, είναι χίλια ζευγάρια, ένας αμφίδρομος καθρέπτης πολλαπλασιάζει τις ιστορίες της ζωής μας, αναπαράγοντας την performance της κοινωνίας.
Ο Άρθουρ Σνίτσλερ γεννήθηκε στη Βιέννη το 1862 και πέθανε στη γενέτειρά του το 1931. Είναι ο κυριότερος εκπρόσωπος της λογοτεχνίας του Βιεννέζικου Μοντερνισμού και έγραψε διηγήματα, θεατρικά έργα καθώς και ένα μυθιστόρημα. Καταγόταν από εύπορη οικογένεια αφομοιωμένων Εβραίων. Άσκησε για ένα διάστημα το ιατρικό επάγγελμα, αλλά αργότερα περιορίστηκε στη λογοτεχνία. Στα νεανικά του χρόνια ο Σνίτσλερ υπήρξε ένας ερωτόληπτος Δον Ζουάν. «Αντιλήφθηκες μέσω της διαίσθησής σου –ή μάλλον μέσω της ευαίσθητης ενδοσκόπησής σου– όλα όσα μόχθησα να αποκαλύψω μελετώντας άλλους ανθρώπους», έγραφε στον Σνίτσλερ το 1922 ο σύγχρονός του, Σίγκμουντ Φρόιντ.
To θεατρικό έργο «Reigen» (Ο Κύκλος του Έρωτα) γράφτηκε το 1897, εκδόθηκε το 1903 και τον επόμενο χρόνο απαγορεύτηκε από την αυστριακή λογοκρισία. Το προκλητικό αυτό έργο έθετε προφανέστατα υπό αμφισβήτηση πολλές από τις αξίες της Ευρωπαϊκής αστικής τάξης και έθετε σε δημόσια θέα πολλά από τα «κρυμμένα θέματα» που την αφορούσαν. Από τη σεξουαλική ηθική και τα λιμπιντικά παιχνίδια εξουσίας έως τους ταξικούς διαχωρισμούς και άλλα καυτά κοινωνικά θέματα. Το έργο πρωτοανέβηκε στο Βερολίνο σχεδόν 20 χρόνια αργότερα, αφού πρώτα διαδόθηκε κυκλοφορώντας παράνομα από χέρι σε χέρι. Μεταφράστηκε εν τω μεταξύ στα γαλλικά (υπό τον τίτλο «La Ronde», με τον οποίο έγινε ευρέως γνωστό) και αργότερα στα αγγλικά. Το ανέβασμα του Βερολίνου οδηγήθηκε κι αυτό στα έδρανα αλλά αυτή τη φορά δικαιώθηκε στα ανεκτικά δικαστήρια της Δημοκρατίας της Βαΐμάρης και γνώρισε μεγάλη επιτυχία, μολονότι ο συγγραφέας του χαρακτηρίστηκε «Εβραίος πορνογράφος» και δέχτηκε ουκ ολίγες απειλές.
Το έργο παρ΄ όλα αυτά είναι ίσως το πιο γνωστό κείμενο του συγγραφέα: έχει σαν κεντρική υπόθεση τις αλλεπάλληλες ερωτικές συνευρέσεις μεταξύ προσώπων όλων των κοινωνικών τάξεων. Δέκα ζευγάρια στη Βιέννη, επιδίδονται σε μια περίτεχνη σκυταλοδρομία σεξουαλικών συναντήσεων παλεύοντας με τα όρια που θέτουν η κοινωνική θέση, ο πλούτος και η ερωτική και συζυγική πίστη. Όλα ξεκινούν από μια φτωχή πόρνη και καταλήγουν πάλι σ’ αυτήν. Κάθε διαδοχική σκηνή παίρνει ένα δραματικό πρόσωπο από την προηγούμενη και το εισάγει στην επόμενη εικόνα. Μέχρι το τέλος του παιχνιδιού, όλοι οι χαρακτήρες είναι ασαφώς συνδεδεμένοι μεταξύ τους. Οι συναντήσεις είναι όλες σεξουαλικές και περνούν από όλες τις κοινωνικές τάξεις. Η αιώνια εναλλαγή συντρόφων, είτε αποτυπώνει τη σεξουαλική υποκρισία της Βιέννης του 19ου αι. είτε την ασέξουαλ εξάπλωση στο εδώ και το τώρα. Το σεξ ή το «α-σεξ» είναι το βρώμικο μυστικό. Σήμερα δεν σοκάρει η ερωτική επιθυμία αλλά η έλλειψή της.
Το έργο εξετάζει τις δομές μιας ολόκληρης κοινωνίας που «εκπορνεύεται», ναρκισσεύεται, ερωτοτροπεί, κομπάζει και ηθικολογεί ακτινογραφώντας τη «νόσο» της μέσα από το πρίσμα της ερωτικής επιθυμίας. Πέρα από το χιούμορ όμως και την φαινομενική ηδονοβλεπτική ελαφράδα που πρωτοδιαβάζει κανείς στο έργο, το επόμενο επίπεδο είναι πιο αγωνιώδες. Πόσο είναι δυνατόν να υπάρξει «πραγματική ικανοποίηση» μέσα από τον έλεγχο και την υποταγή; Μπορεί η κοινωνική υποκρισία των δυτικών κοινωνιών να αντέξει την ηδονή ως ένα μη εμπορεύσιμο και ανταλλάξιμο σε όλα τα επίπεδα προϊόν; Μπορεί ο άνθρωπος να αναλάβει το τίμημα της ικανοποίησής του ως προϊόν ελευθερίας και ευθύνης ή είναι η ερωτική συμπεριφορά ένα παιχνίδι ρόλων που κρατάει όσο μια πρόσκαιρη μέθη;
Η επιτυχία του έργου εκτός Αυστρίας ήταν μεγάλη και δεν έχει σταματήσει να ανεβαίνει από τότε και να εμπνέει δεκάδες θεατρικές διασκευές και παραλλαγές πέρα από την αυθεντική του εκδοχή. Μόλις το 1982 όμως ο γιος του συγγραφέα επέτρεψε γερμανόφωνες παραστάσεις του έργου.
Το 1950, ο Μαξ Οφίλς σκηνοθέτησε την πρώτη κινηματογραφική μεταφορά του (κυκλοφόρησε στα ελληνικά υπό τον τίτλο «Ο κύκλος του έρωτα» ή «Ερωτικό γαϊτανάκι») ανοίγοντας τον δρόμο για πολλούς ακόμα σκηνοθέτες του σινεμά, όπως ο Ροζέ Βαντίμ (1964) και ο Ότο Σενκ (1973).
Το έργο φαίνεται να διατηρεί αναλλοίωτη την γαργαλιστική επικινδυνότητά του παρότι οι κοινωνικές μάσκες έχουν φαινομενικά αλλάξει μορφή.
ΗΜΕΡΕΣ / ΩΡΕΣ
Τετάρτη, Πέμπτη & Παρασκευή 20:30
Σάββατο 18:00 και 21:00
Κυριακή 19:00
ΕΙΣΙΤΗΡΙΑ
Διακεκριμένη: 30 €- Φοιτητικό-Ανέργων: 25 € | Α’ Ζώνη: 25 € – Φοιτητικό-Ανέργων: 20 € | B’ Ζώνη: 20 € – Φοιτητικό-Ανέργων: 15 € | Γ’ Ζώνη: 15 € – Φοιτητικό-Ανέργων: 10 €
Προπώληση εισιτηρίων: ταμείο Δημοτικού Θεάτρου Πειραιά : 210 4143 310,
www.viva.gr, 2109213310
Ώρες Ταμείου Δημοτικού Θεάτρου Πειραιά:
Δευτέρα: ΑΡΓΕΙ
Τρίτη έως Παρασκευή: 10.00 – 14.00 και 18:00 – 21:00
Σάββατο: 16.00 – 21.00
Κυριακή: 16.00 – 20:00